La vaquería yucateca

Las Vaquerías de la Península de Yucatán

A las vaquerías asisten no únicamente los habitantes de la población en turno, sino también los vecinos de las haciendas y rancherías próximas.  La fiesta comienza en casa del organizador principal que por rara coincidencia, recibe el nombre de "diputado". De casa del organizador, los danzantes acompañados de la orquesta jaranera, se dirigen al cabo de la Población en busca del palo de ceiba, palma de cocotero o de guano, que llevarán danzando al ritmo de la Angaripola y que sembrarán en el centro del improvisado coso, donde habrán de efectuarse las dilatadas "corridas de toros" (fiesta brava pueblerina con características peculiares).  Después de plantar el árbol, los bailadores interpretarán "La Danza de las Cintas" en torno al palo y de ahí continuarán bailando hasta el lugar donde habrá de efectuarse La Vaquería.  La Vaquería en los pueblos y Villas de Yucatán, se efectúan en los corredores del Palacio Municipal y en las haciendas y rancherías, debajo de enramadas tejidas con palma de coco, o simplemente en alguna explanada de forma cuadrangular, alrededor de la cual se alinean dos o tres filas de sillas de tijera, en donde tomarán lugar exclusivamente las bailadoras y sus acompañantes. Los hombres no ocuparan jamás esos asientos.  En un extremo del cuadrángulo se ubica la "Charanga jaranera", que estará formada por dos trompetas, dos clarinetes, un trombón, un sax -tenor (que sustituye al bombardino), un contrabajo, dos timbales y un güiro.  En las vaquerías se interpretan jaranas de jaleo. La Jarana es una mezcla de la Jota española con los sonecillos de los mayas. La Jota aragonesa dio origen al ritmo 3 x 4 y la andaluza al 6 x 8. La Vaquería termina con un son de jaleo.   En los sones de jaleo, el hombre hace las veces de lidiador y la mujer del "hermoso enemigo" que requiere mucha destreza de parte de los bailadores por lo acelerado de su ritmo; y "El Torito" más socorrido por su jocosidad. Después del son de Jaleo se tocarán las conocidas "dianas" que significa que la fiesta ha terminado. La música tradicional de Yucatán es mestiza.  Ha recibido influencia española, cubana y colombiana. Para su conocimiento podemos agruparla en dos ramas: la romántica y la festiva. La música romántica ha sido compuesta para ser cantada en las serenatas. El yucateco no le canta a sus ciudades o a sus ruinas; le canta exclusivamente a la mujer.  Como ritmos románticos yucatecos: las canciones (Peregrina, Las Golondrinas Yucatecas), el Bolero (Quisiera Preguntar, Negra Linda); la clave (Rayito de Sol, Nunca), la clave-bolero (Pájaro Azul) y el bambuco (Rosa Enfermo). El origen de estos ritmos es variado: la canción es de corte español, el bolero y la clave son originarios de Cuba y el bambuco tuvo como antecedente el bambuco colombiano que varía sustancialmente del yucateco.  Los compositores más destacados de la canción yucateca han sido, entre otros, Cirilo Baqueiro, Guty Cárdenas, Ricardo Palmerín y Pepe Domínguez, quienes musicalizaron en su tiempo los más bellos poemas de José Peón Contreras, el Obispo Carrillo y Ancona, Antonio Mediz Bolio, Luis Losado Vega, Ricardo López Méndez, Carlos Duarte Moreno, Hermilo Padrón López, etcétera.  Entre los actuales compositores de Yucatán figuran: Chucho Herrera, Pastor Cervera, Manolo López Barbeito, Ricardo Duarte Esquivel, Manuel Díaz Massa, quienes han continuado el estilo de sus antecesores, han evolucionado la música romántica hasta modernizarla: Armando Manzanero, Luis Demetrio, Coquí Navarro, Juan Acereto, Sergio Esquivel y Guadalupe Trigo.  La música festiva ha sido compuesta para ser bailada durante las vaquerías, principalmente, y también en los carnavales pueblerinos.  Los principales ritmos bailables del mayab son los siguientes: jaranas, fandangos y sones de jaleo; jarabillos, danzas y huarachas.  Las Jaranas derivan de la jota española; los fandangos y los sones de Jaleo, de los saraos hispanos; los Jarabillos tienen hondas raíces mayas: las danzas son autóctonas unas, y otras, de origen extranjero; la huaracha es originaria de Cuba.  Ya hemos hablado anteriormente, de las Jaranas y los sones de jaleo. Ahora nos referiremos concretamente a algunos bailes.  EL TORITO. Es el baile más íntimamente ligado a la historia social de Yucatán ya que fue utilizado como himno de batalla durante la contienda civil denominada, "Guerra de Castas" que conmovió a la península yucateca durante los años comprendidos entre 1847 y 1862. El degollete consta de tres partes musicales de 8 compases cada uno. Cada pasaje musical está identificado con cada uno de los grupos étnicos de Yucatán del siglo XIX: criollos, mestizos y mayas.  Los mayas en este bailable satirizaron el desplante criollo y el romanticismo mestizo y perpetúan su actitud de protesta por las injusticias de que fueron objeto durante tres siglos de dominación española, con gritos y silbidos acompañados del agitado movimiento de sus brazos y pañuelos.  EL TUNKULUCHU-HU. Tunkuluchú significa en maya, búho y hu es la expresión de su ulular. El tunkuluchú-hu es el baile de apareamiento de los búhos, consta de dos pasajes musicales. En el primero se hace alusión a la unión de picos, juntando levemente las narices de las parejas. Y en la segunda, se imita el vuelo nupcial del ave, mientras se grita: ju, ju, ju.  LA DANZA DE LAS Cintas. Es de origen europeo. Se inició esta danza en la región de Babaria en el siglo XIV con el nombre de MAI PFAHL (Palo de Mayo). También se baila en los Países Bajos e Inglaterra con el nombre de MAY POLE. A España llegó en el reinado de Carlos V y se le conoce desde entonces con el nombre de Danza del Cordón.  A México entro por el Estado de Veracruz y se ubicó en varias entidades como Puebla, Jalisco, Hidalgo, mezclándose con elementos indígenas de esas regiones. Yucatán recibió La Danza de las Cintas con la inmigración de austro-húngaros llegados a esa península durante el Imperio de Maximiliano. La ejecución del baile es la siguiente: en torno a un palo central penden listones de varios colores que son sujetados por diez bailarines de uno y otro sexo, alternados en tomo al mástil. Al iniciarse la música, una Jarana 3 x 4, los bailadores efectúan sobre si mismos y por parejas; después realizan giros colectivos en en torno al palo, así como entradas y salidas al círculo. La parte sobresaliente es cuando van entrelazándose hasta formar en la parte superior del mástil un bonito tejido de petatillo, que desharán, luego, con el mismo ritmo.  BOMBAS  Generalmente es una cuarteta o una redondina octasílaba que se dice como piropo a la mujer con quien se baila o haciendo alusión al momento que se disfruta. Puede ser romántica o jocosa, pero nunca grosera. Una voz grita: "Bomba" y la música se interrumpe, entonces el mestizo se adelanta y dice la cuarteta; la gente responde: "Bravo" y continua la música. Ejemplos:  En esa boquita en flor   que te ha regalado Dios,   no hay ningún labio inferior   son superiores los dos.  En tu terno reina mía   orgullo de Yucatán,   quedo la policromía   de un hermoso framboyán.  Mestiza bella y galana   de Yucatán linda flor,   tu hermosura meridiana   hace que cada mañana   viva soñando en tu amor  Quisiera ser zapatito   que calza tu lindo pie,   para ver de vez en cuando   lo que el zapatito ve.  Quisiera ser el mecate   de tu leña mi tesoro,   para tenerte amarrada   y decirte que te adoro.  Qué bonitos piececitos   te ha regalado Dios,   son pequeños y gorditos,  solamente tienes dos.  Un yucateco cayó   de lo alto de una iglesia,   ni un hueso se le rompió   porque cayó de cabeza.  Dices que soy cabezón   y es muy grande tu franqueza   si así tengo la cabeza   cómo tendré el corazón.